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凡(fan)音者，生人心者也。情动(dong)于中，故形于(yu)声。声成文(wen)，谓之(zhi)音。是故(gu)，治(zhi)世 之音(yin)安以(yi)乐，其政和。乱(luan)世(shi)之音怨以怒(nu)，其政乖。亡(wang)国(guo)之(zhi)音哀(ai)以思，其(qi)民困。声 音之道，与政通矣。宫(gong)为君，商为臣，角(jiao)为(wei)民，徵为事，羽(yu)为物(wu)，五(wu)者(zhe)不乱，则 无(wu){滞(zhi)心(xin)}之(zhi)音矣。宫乱则荒，其君骄。商乱(luan)则陂，其(qi)官(guan)坏。角乱则(ze)忧，其(qi)民怨(yuan)。 徵(zheng)乱则哀，其事勤。羽乱则危，其财匮。五者(zhe)皆(jie)乱，迭(die)相陵，谓(wei)之慢。如此，则(ze) 国(guo)之灭亡无日(ri)矣。郑卫之音(yin)，乱(luan)世之音也，比于慢矣。桑间濮上(shang)之音，亡国之(zhi)音 也(ye)。其政(zheng)散，其民流(liu)，诬上(shang)行私而不可止也。