天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不(bu)可(ke)须臾离也,可离(li)非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫(mo)显(xian)乎微(wei),故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和(he)。中也者(zhe),天下之大本也;和(he)也者,天下之达(da)道也(ye)。致(zhi)中和。天地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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