《诗》曰:"衣锦尚鸾,恶其(qi)文(wen)之著也。故君子之道(dao),暗(an)然(ran)而日章;小人之道,的然而日亡。君(jun1)子之(zhi)道:淡而不(bu)厌,简而文(wen),温而(er)理,知远之近(jin),知风之自(zi),知微(wei)之显,可(ke)与入德矣。《诗》云(yun):"潜(qian)虽伏矣,亦孔(kong)之昭(zhao)!"故(gu)君子(zi)内省不疚,无(wu)恶于(yu)志。君(jun1)子所不可及者,其(qi)唯人之所不(bu)见乎!《诗》云:"相在(zai)尔(er)室,尚(shang)不(bu)愧于屋漏。"故君子不动而(er)敬,不言而信。《诗(shi)》曰(yue):"奏(zou)假无言,时靡有争。"是(shi)故君(jun1)子不赏而(er)民劝,不怒(nu)而民威于(yu)铁钺。《诗(shi)》曰(yue):"不显(xian)惟德,百辟其(qi)刑之。"是故君子笃恭而(er)天下平。《诗(shi)》曰:"予怀明德,不大(da)声(sheng)以(yi)色。"子(zi)曰:"声(sheng)色之于(yu)以(yi)化民,末也。"《诗(shi)》曰(yue):"德(de)萑缑,毛犹有(you)伦(lun);"上天之载,无声(sheng)无(wu)臭",至矣(yi)!
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