"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千(qian),待其人然后行(hang)。故曰:苟(gou)不(bu)至(zhi)德,至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德性而(er)道(dao)问学,致广(guang)大(da)而尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国(guo)有道,其言足以(yi)兴;国无(wu)道,其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用(yong),贱而(er)好自专;生乎(hu)今之世(shi),反古之道(dao)。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度(du),不(bu)考文。今(jin)天(tian)下(xia)车(che)同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无(wu)其德(de),不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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