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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不(bu)可(ke)须臾(yu)离也(ye)，可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其(qi)独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大本也；和也者，天下之达(da)道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉，万(wan)物育焉。