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在(zai)人与人的关系中，中国(guo)古代伦(lun)理(li)思想(xiang)家有许多很好的教导。古人(ren)说(shuo)，君子(zi)求诸己，小人求诸(zhu)人。这(zhe)句话的一个意思是说(shuo)，作(zuo)为一个君子(zi)，要(yao)先(xian)从(cong)自己找原因，严(yan)格要求(qiu)自己，而不(bu)能(neng)专对别(bie)人吹(chui)毛求(qiu)疵。其(qi)中还包含(han)着的一个(ge)意思是说，与人交往自己(ji)要先(xian)做好，要先从(cong)自(zi)己做起(qi)，而(er)不(bu)能老是(shi)指望别人。古人还说，己所不欲，勿(wu)施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可(ke)谓仁之方也已。这几句话的意思是说：你(ni)自(zi)己不希望别人(ren)所强加(jia)给(gei)你的(de)，你也就不要把同(tong)样(yang)的做法(fa)强加(jia)给别人，这就是俗话说(shuo)的将心比心，要想公道，打个颠倒；你自己要(yao)想站得住(zhu)也要让别人站得住(zhu)，你(ni)自己想(xiang)行得通(tong)也要让(rang)别人行得(de)通，不要(yao)光(guang)说自己(ji)的理；对(dui)待(dai)他人，要拿自(zi)己亲近(jin)的(de)人(ren)为(wei)例子(zi)，你如何(he)对待自己(ji)亲近(jin)的人，也要如何对待别人，你(ni)善(shan)待自己的孩(hai)子，也(ye)要善待别人的孩子，你(ni)尊(zun)敬自(zi)己的父(fu)母，也(ye)要同样尊敬(jing)别人的父母。如(ru)果社会(hui)中的(de)每(mei)一个(ge)人都能这样做，也(ye)就(jiu)不难(nan)达(da)到团结的愿望了。