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夫圣王(wang)之(zhi)制祭祀也：法(fa)施于(yu)民，则祀之；以死勤(qin)事(shi)，则祀之(zhi)；以劳定国(guo)，则 祀(si)之；能御大辏则祀之；能捍(han)大(da)患，则(ze)祀之(zhi)。是(shi)故，厉山(shan)氏之有天下(xia)也，其子(zi) 曰农，能殖百(bai)谷(gu)；夏之(zhi)衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸(ba)九州也，其子 曰后土，能(neng)平九(jiu)州，故祀之(zhi)以为社。帝喾能序星辰以著众，尧能赏均刑法以(yi)义终(zhong)， 舜勤众(zhong)事(shi)而野死。鲧障洪水(shui)而殛死(si)，禹能修鲧(gun)之功。黄帝(di)正名百物以明民 共(gong)财，颛(zhuan)顼能(neng)修(xiu)之。契(qi)为司徒而民(min)成，冥勤(qin)其官(guan)而水(shui)死。汤以(yi)宽治民而除其虐， 文王以文(wen)治，武王以武(wu)功去(qu)民(min)之(zhi)灾。此(ci)皆有功烈(lie)于民(min)者也(ye)。及(ji)夫日月星(xing)辰，民所 瞻仰也(ye)，山林(lin)、川谷、丘(qiu)陵，民所取材用(yong)也。非此族也，不在祀典(dian)。