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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和。中(zhong)也者，天(tian)下(xia)之大本(ben)也；和也者，天下之达(da)道也。致中和。天地(di)位焉，万物育(yu)焉。