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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪(yi)三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道问(wen)学，致广大而尽精微，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍(bei)；国有道，其(qi)言足以(yi)兴；国(guo)无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及(ji)其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下(xia)车(che)同轨，书(shu)同(tong)文，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。