既责人(ren),又责己(ji);先(xian)正己,后正(zheng)人。"专(zhuan)责己者兼(jian)可成人之善,专责人者适以长(zhang)己(ji)之恶。"责己就(jiu)是(shi)从(cong)我做(zuo)起(qi),以实(shi)际行(hang)动(dong)去教育人、感化(hua)人。这样,别人才(cai)会心悦诚服,教(jiao)育(yu)批评才起作(zuo)用。如(ru)果只(zhi)责(ze)人,不责己(ji),就会助长(zhang)自己的错误。只有自身正(zheng),其令才会得以行(hang),如果自身都不能正(zheng),去教育别人谁又(you)会听呢?
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