"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉!礼仪三百,威仪(yi)三千,待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道(dao)问学,致广大而尽精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温故而知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄,为(wei)下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国(guo)无道(dao),其(qi)默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保(bao)其身。''其此(ci)之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自(zi)用,贱(jian)而好自专;生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世(shi),反古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非(fei)天子,不(bu)议(yi)礼,不(bu)制度(du),不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无其(qi)位,亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。
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