《精品一二三四国色天香》

【精品一二三四国色天香】

是故君子先慎(shen)乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有(you)用。德者本也，财者(zhe)末(mo)也。外(wai)本内末，争民施(shi)夺。是(shi)故(gu)财聚则(ze)民散，财(cai)散则民(min)聚。是(shi)故(gu)言悖而出者，亦悖而(er)入(ru)；货悖(bei)而(er)入(ru)者(zhe)，亦悖而(er)出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟(wei)命不于(yu)常。"道(dao)善则得之(zhi)，不善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟(wei)善(shan)以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝(bao)，仁亲以(yi)为(wei)宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若有一个臣，断(duan)断兮无(wu)他技(ji)，其心休(xiu)休焉，其(qi)如有容焉。人之(zhi)有技，若(ruo)己有之(zhi)；人之彦(yan)圣，其心好之，不(bu)啻若(ruo)自其(qi)口出。实(shi)能容之，以(yi)能(neng)保(bao)我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾(ji)以(yi)恶之；人之彦圣，而(er)违之俾不通。实(shi)不能(neng)容(rong)，以不能保我(wo)子(zi)孙黎民(min)，亦(yi)曰殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放(fang)流(liu)之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能(neng)恶人(ren)。见(jian)贤而不(bu)能(neng)举，举(ju)而不能先(xian)，命也；见不(bu)善而(er)不能退，退而不能(neng)远，过也。好人之所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾必逮夫身。是故君子有大道，必(bi)忠信以得之，骄泰以失之。