《手机看永久日韩》

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古之欲明明德于天下(xia)者，先治其国。欲治其国者(zhe)，先齐其家。欲(yu)齐其(qi)家(jia)者，先修其身。欲(yu)修其身者(zhe)，先正其心。欲正其心(xin)者，先诚其意。欲(yu)诚其意(yi)者，先致其知。致知(zhi)在格(ge)物。物格(ge)而后知至(zhi)，知至而(er)后意诚，意诚而(er)后心正(zheng)，心(xin)正(zheng)而后身修(xiu)，身修(xiu)而后家(jia)齐，家齐而后(hou)国(guo)治，国治而后天(tian)下平(ping)。自天子以至(zhi)于庶人(ren)，壹是皆(jie)以修(xiu)身(shen)为本，其本(ben)乱而末治(zhi)者(zhe)否矣。其所厚者薄，而(er)其所薄者厚，未(wei)之有(you)也(ye)。此谓知本，此谓知之至也。