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第四和(he)第(di)五(wu)两篇，都从茂(mao)森唯(wei)士的《新艺术论(lun)》译出，原文收在(zai)一九二四(si)年墨斯科(ke)出版的(de)《艺术与革命(ming)》中。两篇系(xi)合三回的演说而(er)成，仅见后者(zhe)的上半(ban)注云(yun)一九一(yi)九年(nian)末作(zuo)，其(qi)余未详(xiang)年(nian)代，但看其语气，当也在十月革(ge)命后不久，艰难困苦之(zhi)时(shi)。其中于(yu)艺术在(zai)社会主义社会里之必得(de)完全自由(you)，在(zai)阶级社会里之不(bu)能(neng)不暂有(you)禁约，尤(you)其是于(yu)俄国那时(shi)艺术的衰微的(de)情形，指导者(zhe)的保存(cun)，启(qi)发，鼓吹的劳作，说得十(shi)分简明切要。那思虑(lv)之深远，甚至(zhi)于还因为经济(ji)，而(er)顾及(ji)保全农(nong)民所特有的(de)作(zuo)风。这对于(yu)今年忽(hu)然(ran)高唱自由主(zhu)义的正(zheng)人君子，和去年一时(shi)大(da)叫(jiao)打(da)发他们(men)去的革命(ming)文学家，实在是一帖喝(he)得(de)会出汗(han)的苦口的良(liang)药。但他对于(yu)俄国文艺的主张(zhang)，又因为(wei)时(shi)地究(jiu)有不同，所以(yi)中国的托(tuo)名(ming)要存古而实(shi)以自保(bao)的保守者，是(shi)又不能引为(wei)口(kou)实的。