"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻极于天(tian)。优(you)优(you)大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千,待其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰:苟(gou)不至德,至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道问(wen)学(xue),致广(guang)大(da)而尽(jin)精微,极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国(guo)有道,其(qi)言足以(yi)兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲,以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非天子,不(bu)议礼(li),不制度,不考(kao)文。今天下(xia)车同(tong)轨,书同文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德(de),不敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟(gou)无(wu)其位(wei),亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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