天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者,不可须(xu)臾离(li)也,可离非(fei)道也(ye)。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显(xian)乎微(wei),故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天下之大本也;和也者,天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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