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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而(er)亲(qin)其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而(er)利(li)其利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日(ri)新(xin)，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王，于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬(jing)；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民(min)志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。