"大(da)哉圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪(yi)三千(qian),待其人然(ran)后行。故(gu)曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问学,致(zhi)广大而尽精(jing)微,极高明而(er)道(dao)中(zhong)庸(yong);温故而(er)知新(xin),敦厚以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不倍;国有道,其(qi)言足以兴(xing);国无道(dao),其默足以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自专;生乎今之(zhi)世,反古(gu)之道(dao)。如此者(zhe),及其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi),不议礼,不(bu)制(zhi)度,不考文。今天下车(che)同轨(gui),书同(tong)文(wen),行同伦。虽有其(qi)位(wei),苟(gou)无其(qi)德,不敢(gan)作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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