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生财有大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下不好(hao)义(yi)者(zhe)也(ye)，未有(you)好义其事(shi)不(bu)终者也，未有府(fu)库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义为利(li)也(ye)。长国(guo)家而(er)务财(cai)用(yong)者，必自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之使为国家，灾害并(bing)至；虽(sui)有善(shan)者(zhe)，亦无(wu)如之(zhi)何矣(yi)！此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利，以义(yi)为利也。