《国产91》

【国产91】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日(ri)新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不(bu)用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千(qian)里(li)，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈(ci)；与(yu)国(guo)人(ren)交，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其(qi)辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知本。