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我们(men)对这个世(shi)界(jie)的(de)态(tai)度如何(he)，通常取(qu)决(jue)于个(ge)人的观(guan)念(nian)、情(qing)绪、欲望怎样。当它们主次分明(ming)，条理(li)清晰(xi)，沟通协调时，心(xin)就没有(you)矛(mao)盾，就一致(zhi)和连贯，人际(ji)关系也得(de)到了统一(yi)和谐(xie)。人际关系(xi)处在了统(tong)一和谐(xie)之中，主(zhu)体(ti)行(hang)动起来，必然表现出坚(jian)定、果断，一旦目标确(que)定下来，便会始终不渝地为之奋(fen)斗(dou)，并必(bi)然会得到(dao)众多(duo)的(de)支(zhi)持。相反，若(ruo)纠缠不休，割不断(duan)、理还乱的人际环(huan)境，心就纷乱无绪，犹如多(duo)头马车，彼此牵制，各奔西东。多(duo)元(yuan)的心，阴(yin)晴(qing)不(bu)定。在这样的心(xin)态下(xia)，主(zhu)体为人(ren)处(chu)事(shi)总是(shi)患(huan)得患(huan)失，犹(you)豫不决(jue)。有(you)时你明明想(xiang)做某事，没过几分钟就自己反对自己；明明理智(zhi)告诉你这样(yang)做是对(dui)的，情感却使(shi)你厌(yan)恶；你理智(zhi)上坚信某人不可为友，可情感则鼓(gu)励、怂恿你去接(jie)近。