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高玉成，故家(jia)子(zi)，居金城之广里(li)。善(shan)针灸(jiu)，不(bu)择贫富辄医之。里(li)中来一(yi)丐者，胫有(you)废疮，卧于道，脓血狼(lang)藉，臭不可近。居(ju)人恐其(qi)死(si)，日一(yi)饴之。高(gao)见而怜焉(yan)，遣人扶归，置于耳舍(she)。家人恶其臭，掩鼻(bi)遥立。高出艾亲为之灸，日饷以蔬食。数日，丐者(zhe)索(suo)汤饼。仆人怒诃之。高闻，即命仆(pu)赐以汤饼。未(wei)几，又乞酒肉。仆走告曰(yue)：乞人(ren)可笑之甚！方其卧于道也，日求一(yi)餐(can)不可得；今(jin)三(san)饭犹嫌(xian)粗(cu)粝(li)，既(ji)与汤(tang)饼，又(you)乞(qi)酒(jiu)肉。此等贪饕，只(zhi)宜(yi)仍弃(qi)之道(dao)上耳。高问其疮(chuang)，曰：痂渐脱落，似能步履，顾假咿嘎作呻楚(chu)状。高(gao)曰(yue)：所费几(ji)何！即以酒食(shi)馈之，待其健，或不吾仇也。仆伪诺之，而(er)竟(jing)不与；且(qie)与诸曹(cao)偶语，共笑主人(ren)痴。次日，高亲诣(yi)视(shi)丐，丐跛而起，谢(xie)曰：蒙君高(gao)义，生死(si)人而肉白(bai)骨，惠深(shen)覆(fu)载(zai)。但新瘥(chai)未健，妄思馋(chan)嚼耳。高知前命不行，呼(hu)仆(pu)痛笞之，立命持酒炙饵丐者。仆(pu)衔之，夜分(fen)，纵(zong)火焚耳(er)舍，乃(nai)故呼号。高(gao)起视(shi)，舍已(yi)烬，叹(tan)曰：丐者休矣(yi)！督众(zhong)救灭。见丐者酣(han)卧火中(zhong)，鼾(han)声(sheng)雷动。唤(huan)之起，故惊(jing)曰(yue)：屋何往？群始惊其异。高弥重(chong)之，卧(wo)以客舍，衣以(yi)新衣，日(ri)与同坐(zuo)处。问其姓名，自言：陈九。居(ju)数(shu)日，容益光泽。言论(lun)多(duo)风格，又善手谈。高与对局(ju)，辄败(bai)；乃日从之学，颇得(de)其(qi)奥秘(mi)。如此半年，丐(gai)者(zhe)不(bu)言(yan)去，高亦(yi)一(yi)时(shi)少(shao)之不乐也(ye)。即有贵客来，亦必(bi)偕之同饮(yin)。或(huo)掷(zhi)骰为令，陈(chen)每代高呼(hu)采，雉卢无(wu)不(bu)如(ru)意。高大奇(qi)之。