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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微，极高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是(shi)故居(ju)上(shang)不骄，为下不(bu)倍；国有道，其(qi)言足以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如此者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。