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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道(dao)也者，不(bu)可(ke)须(xu)臾离(li)也，可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下之大(da)本也；和(he)也者，天(tian)下(xia)之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉(yan)。