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空空道人遂向石头说道(dao)：石兄，你这一段(duan)故事，据(ju)你(ni)自己说有些趣(qu)味，故编(bian)写在此，意欲问世传(chuan)奇．据我看来，第(di)一件，无(wu)朝(chao)代(dai)年纪可(ke)考，第二件，并无(wu)大(da)贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过(guo)几个(ge)异样(yang)女子，或情或痴(chi)，或小(xiao)才微善，亦无班姑(gu)，蔡女之德(de)能．我纵抄去，恐(kong)世(shi)人(ren)不爱看(kan)呢(ne)。石头(tou)笑答(da)道(dao)：我师(shi)何太(tai)痴耶！若云(yun)无(wu)朝(chao)代可考，今我(wo)师竟假借汉唐(tang)等年纪(ji)添缀，又有何难？但我想，历来野史(shi)，皆蹈一(yi)辙，莫如我这不(bu)借(jie)此套(tao)者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘(ju)拘(ju)于(yu)朝(chao)代年纪(ji)哉！再者(zhe)，市井俗人喜看理治之(zhi)书者甚少，爱适(shi)趣闲文(wen)者特多．历(li)来野史，或讪谤(bang)君相，或贬(bian)人妻(qi)女(nv)，奸淫凶(xiong)恶，不可胜数．更有一种风月笔墨，其(qi)淫(yin)秽污臭，屠毒笔墨，坏(huai)人子弟，又不可(ke)胜数．至(zhi)若佳人才子等书(shu)，则又(you)千部共出(chu)一套(tao)，且其中(zhong)终(zhong)不能不(bu)涉于淫滥(lan)，以致满纸(zhi)潘安(an)，子建，西子(zi)，文(wen)君，不过(guo)作者(zhe)要写(xie)出自己的那两首情(qing)诗艳赋(fu)来，故(gu)假(jia)拟(ni)出男女二人名姓，又必旁出一(yi)小人其(qi)间拨乱，亦如(ru)剧(ju)中之小(xiao)丑(chou)然．且鬟婢开口即者也之乎，非文即理．故逐一看(kan)去，悉皆自相(xiang)矛(mao)盾，大不近(jin)情理之话，竟不如我半世亲(qin)睹亲闻的这几个(ge)女(nv)子(zi)，虽不(bu)敢(gan)说(shuo)强似前代书中(zhong)所有之人，但(dan)事迹原委，亦可以(yi)消愁破(po)闷，也有(you)几首歪诗熟话，可以(yi)喷饭供酒．至若离合悲欢，兴衰(shuai)际(ji)遇(yu)，则又(you)追踪(zong)蹑迹，不敢稍加(jia)穿(chuan)凿，徒为(wei)供人之(zhi)目而反失(shi)其(qi)真传(chuan)者．今之(zhi)人(ren)，贫者日为衣食所累(lei)，富者又怀(huai)不(bu)足之心，纵然一时(shi)稍闲(xian)，又(you)有贪淫恋色(se)，好(hao)货寻愁之事(shi)，那里去有工夫看那理治之(zhi)书(shu)？所(suo)以我(wo)这一段(duan)故事，也不愿(yuan)世人称奇道(dao)妙，也不定要(yao)世人(ren)喜(xi)悦(yue)检读，只愿他们当(dang)那(na)醉(zui)淫饱卧(wo)之(zhi)时，或(huo)避世(shi)去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋(jin)力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是(shi)非之害(hai)，腿脚奔(ben)忙(mang)之苦(ku)．再者，亦令世人换(huan)新眼目，不比(bi)那(na)些(xie)胡牵(qian)乱扯，忽离忽遇，满纸才(cai)人淑女，子建文(wen)君(jun1)红娘小玉等(deng)通共(gong)熟(shu)套之旧(jiu)稿．我师意为何如(ru)？