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在(zai)人与人的关系中(zhong)，中国古(gu)代伦(lun)理(li)思想(xiang)家(jia)有许多(duo)很好(hao)的教导。古人说(shuo)，君子求诸己(ji)，小人求诸人。这(zhe)句话的一个意(yi)思是(shi)说，作为(wei)一个君子，要先从自己找原因(yin)，严格要求自己(ji)，而(er)不能专对(dui)别人吹(chui)毛求(qiu)疵。其中(zhong)还包含着的一个意(yi)思是说(shuo)，与人(ren)交往自己要(yao)先做好，要先从自(zi)己做起，而不能(neng)老(lao)是指望别人(ren)。古人还说，己(ji)所(suo)不欲(yu)，勿施(shi)于人，己欲立(li)而立人，己欲达而达人，能近取譬(pi)，可(ke)谓仁(ren)之方(fang)也已(yi)。这几句(ju)话的意思是(shi)说：你自己(ji)不希望别(bie)人所强加给你的，你也就不(bu)要(yao)把同样的做法强(qiang)加给别人，这就是俗(su)话说的(de)将(jiang)心(xin)比心，要想公道，打个颠(dian)倒；你自己(ji)要想站得住也要让别人站得住(zhu)，你自己(ji)想(xiang)行得通也(ye)要让别人行得(de)通，不要光说自己的理；对待他(ta)人，要拿自己亲近的人(ren)为例子(zi)，你如(ru)何对待自(zi)己亲近的人，也要如(ru)何对(dui)待(dai)别人(ren)，你(ni)善(shan)待(dai)自己的孩(hai)子，也要善(shan)待别人(ren)的孩子，你尊(zun)敬自己的父母，也(ye)要同样尊敬(jing)别人(ren)的(de)父(fu)母。如果社(she)会(hui)中的每一个人都能(neng)这样做，也就不(bu)难达(da)到团(tuan)结的愿望了。