《大橡胶伊人》

【大橡胶伊人】

古之欲明明(ming)德于天下(xia)者(zhe)，先治其(qi)国。欲(yu)治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐其家(jia)者(zhe)，先修(xiu)其(qi)身(shen)。欲修其身者(zhe)，先(xian)正其心。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意(yi)者，先(xian)致其知(zhi)。致知在格物。物格(ge)而(er)后知至，知至而(er)后(hou)意诚，意(yi)诚而(er)后心(xin)正，心正而(er)后身(shen)修(xiu)，身修而后家(jia)齐(qi)，家齐而后国治，国治(zhi)而后天下(xia)平。自(zi)天子以至于庶(shu)人，壹是皆以修身为(wei)本，其本乱而末治者否矣。其所厚者(zhe)薄，而其(qi)所(suo)薄者(zhe)厚，未之有(you)也。此谓知本，此谓知之至也。