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"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问学，致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微，极高明而道中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也(ye)。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制度(du)，不(bu)考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德(de)，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉。