生财有大(da)道。生(sheng)之者众,食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不(bu)仁(ren)者以(yi)身发财。未有上好仁(ren)而下(xia)不(bu)好义者也,未有好义(yi)其(qi)事不终者(zhe)也,未(wei)有(you)府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不(bu)畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国不以(yi)利为利(li),以义(yi)为利也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用者,必(bi)自(zi)小人(ren)矣。彼为善之,小人之(zhi)使(shi)为(wei)国家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦(yi)无如之何矣!此谓国(guo)不以利为利,以义为利也。
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