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天(tian)命(ming)之谓性，率性(xing)之谓道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其(qi)独(du)也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大本也(ye)；和(he)也者，天下之(zhi)达(da)道也(ye)。致中(zhong)和(he)。天地位焉，万物(wu)育焉。