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现代人(ren)从各个方(fang)面都有着先秦社会奴隶永远都无(wu)法(fa)想(xiang)像到(dao)的自由和便利，但对于痛苦与(yu)艰难的体验，仍(reng)然亘古未变(bian)。甚(shen)至说，我们(men)比先秦时代(dai)的奴(nu)隶们更痛(tong)苦了。因为，奴(nu)隶在(zai)长久的精(jing)神麻(ma)醉下，对外在的困难痛苦有着(zhe)较大的忍耐(nai)力。而(er)现代都(dou)市中的(de)人们在(zai)自由的(de)旗帜下(xia)让自己的感官变得极其敏锐，同时外(wai)在(zai)环境(jing)的复杂化(hua)带给人(ren)们更(geng)多的陌生感。如何(he)面对(dui)种种艰难(nan)困苦，除(chu)了用自己的(de)毅力(li)支(zhi)撑(cheng)自(zi)己之(zhi)外，别(bie)忘了，我(wo)们还(hai)有理想，只(zhi)不过，需要我们(men)抬起头(tou)，看看蓝天白(bai)云，找到我们(men)的希望。《硕(shuo)鼠(shu)》描写的奴隶们(men)从一出生就被剥夺了(le)种(zhong)种(zhong)作为人的权利(li)，他们身上捆(kun)绑的枷锁足以让他们(men)每(mei)次(ci)的呼吸(xi)都(dou)变(bian)得沉重。但他们仍能追求理想(xiang)，追求(qiu)无忧无虑，快乐幸福的乐土。为什(shi)么我们(men)不能呢？