陈(chen)诚曾经研(yan)究过心理学,研(yan)究的结(jie)果现在都便宜(yi)了索(suo)杰斯:如(ru)果一个人因(yin)觉(jiao)得活着无趣而想要寻(xun)死(si),那么不需要(yao)在(zai)一(yi)开始(shi)就开(kai)口相(xiang)劝,想办法让他(ta)主动的对一些(xie)事物产生好(hao)奇才是首要任(ren)务。索杰斯不知(zhi)道精灵对什(shi)么感兴(xing)趣,但是他(ta)却知(zhi)道对方想(xiang)要的是什么,同时也知道,自己的出现绝对(dui)让(rang)精(jing)灵那原(yuan)本如同死水一般(ban)的心境产(chan)生了(le)一丝波澜,否(fou)则他刚刚就不会露(lu)出(chu)那一(yi)闪(shan)而过的错(cuo)愕(e)。
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