《丫色综合》

【丫色综合】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召猓(guo)""如(ru)切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而利其利，此以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明(ming)也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故(gu)君子无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以(yi)人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与(yu)国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。