《午夜情涩》

【午夜情涩】

故群者(zhe)所明(ming)也，非(fei)明人者也(ye)。君者(zhe)所养(yang)也(ye)，非(fei)养人(ren)者也。君者所事(shi)也，非(fei)事 人(ren)者也。故君明(ming)人则有过，养(yang)人则不足，事人则失位。故百姓(xing)则(ze)君以(yi)自治(zhi)也，养 君以自安也(ye)，事君以(yi)自显也。故礼达而(er)分定(ding)，故人皆爱其死(si)而患(huan)其生。故用人之(zhi) 知去其诈(zha)，用人之勇去其(qi)怒，用人之仁去其贪。故国(guo)有(you)患(huan)，君(jun1)死(si)社(she)稷谓(wei)之义，大 夫(fu)死宗庙谓之(zhi)变。故圣(sheng)人耐以天下为一(yi)家(jia)，以中国为一人者，非意(yi)之也，必知其 情，辟(pi)于其义，明于其利，达于其(qi)患，然后能为(wei)之(zhi)。