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马二先生问道：先(xian)生名门，又这(zhe)般(ban)大(da)才，久已该高发(fa)了，因甚困守在此？公孙(sun)道(dao)：小弟因先君见背(bei)的早，在先祖(zu)膝(xi)下料理些家务，所以(yi)不曾(ceng)致(zhi)力于(yu)举(ju)业。马二先生道：你这就差了。举业二字是从(cong)古及今(jin)人人必要做的。就(jiu)如孔子生在(zai)春(chun)秋时(shi)候(hou)，那时(shi)用‘言扬行举(ju)’做(zuo)官(guan)，故孔子只(zhi)讲得个‘言寡(gua)尤(you)，行寡悔，禄在其中’，这便(bian)是孔子的(de)举业。讲到战国(guo)时，以(yi)游说做官，所以孟子历说齐梁，这便是孟子的(de)举(ju)业。到(dao)汉朝用(yong)‘贤良方正’开(kai)科，所以公孙弘、董(dong)仲舒举贤(xian)良方正，这(zhe)便(bian)是汉(han)人的举业(ye)。到(dao)唐朝用(yong)诗(shi)赋(fu)取士，他们若讲孔孟(meng)的(de)话(hua)，就没(mei)有(you)官做了，所以唐人都会(hui)做几句(ju)诗，这便是唐人(ren)的(de)举业。到宋朝又(you)好了(le)，都(dou)用的(de)是些理学的人做官，所以程、朱(zhu)就讲理学(xue)，这(zhe)便是(shi)宋人的举业。到本(ben)朝用文章取上，这是极好的法则，就是夫(fu)子在而今，也要念文章(zhang)、做(zuo)举(ju)业，断不讲(jiang)那(na)‘言寡尤，行寡(gua)悔’的(de)话。何也(ye)？就(jiu)日(ri)日讲(jiang)究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官(guan)做？孔(kong)子的道也就(jiu)不行(hang)了，一席(xi)话说得蘧(qu)公孙如(ru)梦方(fang)醒。又留他吃了晚饭，结(jie)为性命之交(jiao)，相别(bie)而去。自(zi)此(ci)日(ri)日(ri)往来(lai)。