《天天草 夜夜草》

【天天草 夜夜草】

古之(zhi)欲明(ming)明德(de)于(yu)天下(xia)者(zhe)，先治其(qi)国。欲治其国(guo)者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐其家者(zhe)，先修其(qi)身。欲修其身者，先正其心(xin)。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致(zhi)知(zhi)在(zai)格物。物格而后(hou)知至，知至而后意诚，意诚而(er)后心正，心正(zheng)而后(hou)身修，身(shen)修而(er)后家齐(qi)，家齐而(er)后(hou)国(guo)治，国治而后天下平。自天子以至(zhi)于庶人，壹是皆(jie)以修(xiu)身为(wei)本，其本乱(luan)而(er)末治(zhi)者否矣。其所厚者(zhe)薄，而其所(suo)薄者厚，未之(zhi)有(you)也(ye)。此(ci)谓知本，此谓知之至也。