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鹿三(san)虽然痛苦却不特别(bie)难堪。几乎无(wu)人(ren)不(bu)晓鹿三早(zao)在黑(hei)娃(wa)引(yin)回一(yi)个(ge)来路不明的媳(xi)妇的(de)时候，就断然把他(ta)撵出(chu)家门(men)的(de)事实，黑娃(wa)的所有(you)作为(wei)不能怪罪鹿三；鹿三磕破额(e)头(tou)真诚(cheng)悔(hui)罪的行为也得(de)到大(da)家的理解和同情(qing)。站(zhan)在祠(ci)堂里(li)的(de)族人(ren)当中的鹿子霖(lin)，才是既痛苦不堪又尴尬不堪的(de)角色。按照(zhao)辈分和地位(wei)，鹿子霖(lin)站在祭桌前头第一排居中，和领读乡约的(de)孝(xiao)文脸对脸站着。鹿子(zi)霖动作(zuo)有点僵硬地焚香(xiang)叩拜之后仍然僵(jiang)硬地(di)站着(zhe)，始(shi)终没(mei)有把眼睛(jing)盯到(dao)孝文(wen)脸上，而是(shi)盯住一个什么也(ye)不存在的虚幻处。他的长睫毛覆(fu)盖着的深窝眼睛半(ban)咪着，谁也看(kan)不(bu)见(jian)他的眼(yan)珠儿。他(ta)外表平静得(de)有点木然的脸遮饰着内心(xin)完全溃毁的自信，惶(huang)恐难(nan)耐。白鹿村所有站在祠堂正殿里和院(yuan)子里的男人们，鹿子霖(lin)相信(xin)只有他才(cai)能(neng)完全准确地理(li)解白嘉轩重修祠堂的真实(shi)用意(yi)，他(ta)太了解白嘉轩了(le)，只(zhi)有(you)这个人能够做(zuo)到拒(ju)不(bu)到戏楼下去观赏(shang)田福贤(xian)导(dao)演的猴耍，而关起门来修复乡约(yue)。白嘉轩就是这(zhe)样一种(zhong)人。他硬着头(tou)皮(pi)来(lai)到(dao)祠(ci)堂参(can)加祭奠，从(cong)走出屋院(yuan)就感(gan)到(dao)尴尬(ga)就(jiu)开始眯(mi)起了深窝里(li)的眼睛。