一(yi)日(ri),自(zi)外来(lai),有(you)忧(you)色(se),叹曰:仆生而(er)贫贱,自(zi)谓死后可免;不(bu)谓先(xian)生,相(xiang)从(cong)地下。陶请(qing)其故,曰:文昌(chang)奉(feng)命都罗国封王(wang),帘官之考遂罢(ba)。数十年(nian)游神耗鬼,杂入衡文,吾辈(bei)宁有望耶(ye)?陶问:此(ci)辈(bei)皆(jie)谁何人?曰:即(ji)言之,君(jun1)亦不识。略(lue)举(ju)一二人,大概可知:乐正师(shi)旷(kuang)、司库和峤是也。仆自(zi)念(nian)命不可凭(ping),文不可(ke)恃,不如休(xiu)耳。言已怏(yang)怏(yang),遂(sui)将治任。陶挽(wan)而(er)慰之,乃止。至中元之夕(xi),谓(wei)陶(tao)曰:我将入(ru)闱。烦于昧爽(shuang)时,持香炷于东(dong)野,三呼去恶,我便(bian)至。乃(nai)出(chu)门去。陶沽酒(jiu)烹鲜(xian)以待之(zhi)。东方既白,敬如所嘱。无何,于(yu)偕(xie)一少(shao)年来。问(wen)其姓字,于曰:此方(fang)子晋,是我良(liang)友,适于场中相(xiang)邂逅。闻兄(xiong)盛名,深(shen)欲拜识(shi)。同至(zhi)寓,秉烛为礼。少(shao)年亭(ting)亭似(si)玉,意度谦婉。陶(tao)甚爱之,便问:子晋(jin)佳作,当大(da)快(kuai)意。于(yu)曰(yue):言之可(ke)笑!闱(wei)中(zhong)七(qi)则,作(zuo)过(guo)半矣(yi),细审主(zhu)司姓名(ming),裹具径(jing)出。奇(qi)人(ren)也!陶扇炉进酒(jiu),因(yin)问(wen):闱中何题?去恶魁(kui)解否?于曰(yue):书艺、经论各一,夫(fu)人而能(neng)之。策问:‘自(zi)古邪僻固多,而世风至今(jin)日,奸情(qing)丑态,愈不可名(ming),不惟(wei)十八狱所不(bu)得尽,抑(yi)非(fei)十八狱(yu)所(suo)能容。是(shi)果(guo)何术(shu)而(er)可?或谓宜量加一(yi)二狱,然(ran)殊失(shi)上帝(di)好(hao)生(sheng)之心(xin)。其宜(yi)增与否与,或别有道以清(qing)其(qi)源?尔(er)多士其悉言勿隐(yin)。’弟策虽不佳(jia),颇为痛快。表:‘拟天(tian)魔殄灭,赐群臣(chen)龙马、天衣有差。’次则‘瑶台应(ying)制(zhi)诗’、‘西池桃花赋’。此三种(zhong),自谓场中(zhong)无(wu)两矣(yi)!言已,鼓掌。方笑曰:此时快(kuai)心(xin),放兄独步矣;数(shu)辰后,不(bu)痛哭始(shi)为男(nan)子(zi)也(ye)。天明,方欲辞(ci)去。陶留与同寓(yu),方不(bu)可,但期暮至。三(san)日,竟不(bu)复来。陶(tao)使(shi)于往(wang)寻(xun)之。于曰:无须(xu)。子晋拳拳,非无意(yi)者。日既西,方果至。出一卷授陶,曰:三日(ri)失约,敬录旧艺百余作,求一品题。陶捧读(du)大喜(xi),一(yi)句一赞;略(lue)尽一二首,遂藏诸(zhu)笥。谈(tan)至更深,方遂留,与于共榻寝。自此为常。方无夕不至(zhi),陶(tao)亦无方不欢也。
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