"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉!礼仪(yi)三(san)百(bai),威(wei)仪三千(qian),待其人(ren)然后(hou)行。故曰:苟(gou)不(bu)至德,至道(dao)不(bu)凝焉。故(gu)君子尊德性而道(dao)问学(xue),致(zhi)广大(da)而尽精微(wei),极高明而(er)道中庸(yong);温(wen)故(gu)而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今之(zhi)世,反(fan)古(gu)之道(dao)。如此者,及其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不(bu)制(zhi)度,不考文。今(jin)天下车(che)同轨,书同(tong)文(wen),行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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