"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道!洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育万物,峻(jun4)极于(yu)天。优(you)优大哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然(ran)后行(hang)。故曰:苟(gou)不至德,至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而道问(wen)学,致广大(da)而尽精(jing)微(wei),极高明而道中庸(yong);温(wen)故而知新(xin),敦厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍(bei);国有道(dao),其(qi)言足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反(fan)古之道。如(ru)此(ci)者,及(ji)其(qi)身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今天下车同轨(gui),书(shu)同文(wen),行同伦。虽有(you)其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其(qi)德(de),苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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