是故,先王(wang)本(ben)之情(qing)性(xing),稽之度数,制之礼义(yi)。合生(sheng)气之和(he),道五常之行,使(shi) 之(zhi)阳而不散(san),阴而不(bu)密(mi),刚(gang)气不怒,柔气不慑(she),四畅(chang)交于中(zhong)而发作于(yu)外,皆安其 位而不相夺也(ye)。然(ran)后立(li)之学(xue)等,广其节奏,省其文采(cai),以绳(sheng)德厚。律小(xiao)大(da)之称, 比(bi)终始(shi)之序,以(yi)象事行。使亲(qin)疏贵(gui)贱(jian)长幼男(nan)女之理,皆形见于乐,故曰:乐(le)观(guan)其 深矣。
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