生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众,食(shi)之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发财。未有上好(hao)仁(ren)而下不好义者(zhe)也,未(wei)有好义其事(shi)不终者(zhe)也,未有府(fu)库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家,不(bu)畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以(yi)利(li)为利,以义为利(li)也。长国家(jia)而务财(cai)用者(zhe),必自小人矣。彼(bi)为善之,小人(ren)之(zhi)使为国(guo)家(jia),灾(zai)害并至;虽有善者,亦无如(ru)之何(he)矣(yi)!此谓国不以利(li)为利,以义为利也。
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