《天天日鲁一鲁》

【天天日鲁一鲁】

《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子(zi)，终不可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤(xian)而(er)亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而利其利，此以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其(qi)所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为(wei)人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无讼(song)乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。