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故曰(yue)：乐者乐也。君子(zi)乐(le)得其道，小(xiao)人乐得其欲。以道制(zhi)欲，则乐而不乱； 以欲忘(wang)道，则惑而不乐。是故(gu)，君(jun1)子(zi)反情以和其(qi)志，广乐以(yi)成其教，乐行，而民 乡方，可以观德矣(yi)。德者性(xing)之端(duan)也；乐(le)者，德(de)之华(hua)也(ye)。金石丝竹，乐之器也。诗 言(yan)其(qi)志也。歌咏其声也，舞动其容也(ye)。三(san)者(zhe)本于心，然(ran)后乐气从之(zhi)。是(shi)故情深而(er) 文明，气(qi)盛(sheng)而化神。和顺积中(zhong)而英华发(fa)外(wai)，唯(wei)乐不可以为(wei)伪(wei)。