天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不可(ke)须(xu)臾离也(ye),可离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫显乎(hu)微(wei),故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下(xia)之(zhi)大(da)本也;和(he)也者,天下(xia)之达道也。致中和。天地(di)位焉,万物育焉。
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