这正如叔(shu)本华所认(ren)可的:同情(qing)是(shi)道德的基础,同(tong)情意味着对同(tong)胞的奉(feng)献。而这种奉(feng)献(xian)构成了(le)生活的道德(de)。的确(que),一(yi)个人(ren)的价值首先(xian)要从(cong)大(da)众的认同出发。如果一(yi)个人(ren)只(zhi)为自(zi)己或喜或悲,对他人的荣辱视而不见、充耳(er)不闻,从而忽略(lue)大众的审判,那么,不难(nan)想象,他的社(she)交(jiao)圈(quan)会(hui)日益委缩,他的(de)事业成功(gong)之道无疑也会越走越(yue)窄(zhai),而就他个人而(er)言(yan),只能是变(bian)成了(le)一个脱离(li)群众,只会孤芳自(zi)赏的孤僻(pi)者。
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