贞观(guan)十二(er)年(638)年,公卿大(da)臣都请(qing)求太(tai)宗(zong)登(deng)泰山封禅,只有魏征认为现在举行(hang)封禅仪式不(bu)妥。太宗对魏征说:"我希望您把(ba)自(zi)己(ji)的想(xiang)法都说出(chu)来。难道是(shi)我的(de)功劳不高吗?是我的德行不淳厚(hou)吗(ma)?是国家(jia)还没有平定吗(ma)?是远方的异(yi)族(zu)人不仰慕(mu)大(da)唐的高义吗(ma)?是吉(ji)祥尚未降临吗?是农业(ye)没有丰收吗(ma)?为什么我(wo)不(bu)能封(feng)泰(tai)山呢?"魏征说(shuo):"陛(bi)下(xia)的功(gong)劳虽然是极高(gao)的,可是(shi)百姓并未感受(shou)到陛下(xia)的恩惠;陛(bi)下的德行虽(sui)是淳厚的,但(dan)陛(bi)下的德政(zheng)尚(shang)未传及全国各(ge)地;全(quan)国虽然安(an)定,但(dan)并不(bu)能为兴办(ban)事业提供足够的资(zi)财;远方的(de)部族仰慕陛下的(de)高义,但朝廷却没(mei)有(you)能力满足他们的(de)要(yao)求;吉祥的征兆虽(sui)然出现,但(dan)法(fa)网仍(reng)然密集;虽然连(lian)续几年农业(ye)丰收,但(dan)粮(liang)仓(cang)仍(reng)然空虚,这(zhe)是我认为(wei)目前不宜封禅的原因(yin)。我不能用(yong)遥远的(de)东西打(da)比方,姑且用人作比(bi)喻。现在有个人患(huan)了十年的重病,到将(jiang)要治愈时(shi),已经瘦得皮包着(zhe)骨头,马上让他扛(kang)起一百米,每天走(zou)一百里路,他一定(ding)不可(ke)能做到(dao)。隋(sui)朝天(tian)下大『乱』已经不(bu)止十年(nian),陛下平定了全国(guo)的混『乱』局(ju)面,虽(sui)然现在(zai)天下已经平定,但国库尚(shang)不充实(shi),在(zai)如此情(qing)况下,向天地报告(gao)事业已(yi)经成功,我(wo)暗自对如此作法持(chi)怀疑态(tai)度(du)。况且(qie)陛下若东封泰山(shan),各国的(de)使者都要聚集到那里,周边各(ge)国人,无(wu)不奔走相告。现(xian)在(zai)西起伊水、洛水流(liu)域,东到泰山、东海、荒(huang)草滩(tan)、沼泽地,苍茫千里,人烟断绝,鸡(ji)犬之声不闻,道路(lu)萧条(tiao),行进艰(jian)难,岂(qi)可招来城外部族(zu)之(zhi)人,把(ba)我国的虚弱状况展示(shi)他(ta)们?即使我们用尽财物赏赐他(ta)们,也不能满足远方之人的愿望(wang);即使连(lian)续(xu)两年(nian)免(mian)除役,也(ye)不能抵偿百姓的(de)劳(lao)苦。如果遇(yu)到水(shui)旱灾害,风雨之变,服役(yi)的民(min)夫横(heng)加议(yi)论(lun),即使后悔,也无(wu)法(fa)挽回(hui)损失。岂只(zhi)是我一个人(ren)恳(ken)请陛(bi)下(xia)免(mian)去封禅之事(shi)?成千(qian)上万的百姓都乞(qi)望陛下(xia)恩准。"太宗听(ting)了魏征的一(yi)番(fan)话,也深感(gan)国家(jia)虽(sui)然初步(bu)安定(ding),但生产远未恢(hui)复,国库(ku)仍然(ran)空虚,如此严峻(jun4)的形势,有何功(gong)德(de)以(yi)告慰(wei)天(tian)地(di)?遂将封禅(chan)泰山之事搁置了(le)下来。
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