生财有大(da)道。生之(zhi)者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁(ren)者以(yi)财发身(shen),不(bu)仁者(zhe)以(yi)身发财(cai)。未有上好仁(ren)而下不(bu)好义者也,未有(you)好(hao)义(yi)其事不(bu)终(zhong)者也,未(wei)有府库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚敛之(zhi)臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为利,以义为利(li)也。长国家而务(wu)财(cai)用者,必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之,小人之(zhi)使为(wei)国家,灾害(hai)并(bing)至(zhi);虽(sui)有善者(zhe),亦无(wu)如(ru)之何矣!此(ci)谓国不以利为利,以义为(wei)利也(ye)。
Copyright © 2008-2018