《回复术士的重来人生观看》

【回复术士的重来人生观看】

所(suo)谓平天下在(zai)治(zhi)其(qi)国(guo)者，上老老而民兴孝，上长(zhang)长(zhang)而民兴悌，上恤孤而民不倍(bei)，是以君子有褰矩之道(dao)也。所恶(e)于(yu)上，毋以(yi)使(shi)下；所(suo)恶(e)于下，毋以事上；所恶(e)于(yu)前(qian)，毋以(yi)先(xian)后(hou)；所(suo)恶(e)于后(hou)，毋以从前；所恶于右，毋(wu)以交于左(zuo)；所恶于左，毋以交于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子(zi)，民(min)之父母(mu)。"民(min)之所好好之，民之所恶(e)恶之，此之谓民(min)之父(fu)母(mu)。《诗(shi)》云(yun)："节彼(bi)南(nan)山，维石岩岩。赫赫(he)师尹，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者不可以(yi)不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师(shi)，克配上帝。仪(yi)监于殷，峻命(ming)不易(yi)。"道得众则(ze)得国，失众则失国。