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所(suo)谓平天(tian)下(xia)在治其国者，上(shang)老(lao)老而(er)民兴孝(xiao)，上长长而民兴(xing)悌，上恤(xu)孤而民(min)不倍，是(shi)以君子有(you)褰矩之道也。所(suo)恶(e)于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以先后；所恶于(yu)后，毋以从前(qian)；所恶于右(you)，毋以交(jiao)于左(zuo)；所恶于(yu)左(zuo)，毋以交(jiao)于(yu)右。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗(shi)》云(yun)："乐只君子，民(min)之父母。"民之所(suo)好好之，民(min)之(zhi)所恶恶(e)之，此之(zhi)谓民(min)之(zhi)父母。《诗》云："节(jie)彼(bi)南山，维石(shi)岩岩。赫(he)赫(he)师尹，民具(ju)尔瞻。"有(you)国者不可以不慎，辟(pi)则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克配上帝。仪(yi)监于(yu)殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道得众则得国，失众则失国。